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五行是構(gòu)成世上萬物的五種最基本的元素,它們是變化無窮的,高深莫測的,五行的創(chuàng)立,準(zhǔn)確地模似了自然界的基本狀態(tài),事上萬物生息變化都,都離不開這五行,它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土;水在北方居子位,子為陽之初一,故水為一;火在南方居午位,午是陰之初,故排第二;木在東方陽位奇數(shù)依次排第三,故木居第三;金在西方西屬陰是偶數(shù)依次排第四,故金為第四;土在西南方,屬陽為奇數(shù)依次排第五,故土第五。然而土居中央,是其水、火、木、金生成的前提。五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。天干地支與陰陽陰天干:乙、丁、己、辛、癸陽天干:甲、丙、戊、庚、壬陽地支:子、寅、辰、午、申、戌陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
匿名 2021-08-19 18:33
天干一共有十個字“辭源”里說,“干支”取義于樹木的“干枝”。天干地支組成形成了中國古代歷法紀(jì)年。在民俗學(xué)上認(rèn)為天干對應(yīng)一些預(yù)兆。十天干甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)“辭源“里說,“干支“取義于樹木的“干枝“。天干地支組成形成了古代漢族歷法紀(jì)年。在漢族民俗學(xué)上認(rèn)為天干對應(yīng)一些預(yù)兆。天干五行分為陰與陽,實際是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬為陽性,乙丁己辛癸為陰性傳說天干地支是黃帝時候的大撓氏所創(chuàng),依照考古學(xué),在中華文明的早期產(chǎn)生的薩滿教(這里說的薩滿教不是清代的薩滿教)和其后隨著歷史的發(fā)展,原來從事祭祀活動的貴族聯(lián)合起來逐漸演變成春秋戰(zhàn)國時期的陰陽道中都有所應(yīng)用,并且由于在運用中有許多可以預(yù)知占卜的方面,被認(rèn)為天干具有神奇的地方。這對現(xiàn)代人來說還是個迷!在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干“,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支“。兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在中國古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。唐代之后天干地支組成的紀(jì)年主要用于算命或者占卜。
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